雖然北傳多是說佛滅約百歲後至阿育王,但是《大唐西域記》的「釋迦如來涅槃之後第一百年,有阿輸迦王者,頻毘婆羅王之曾孫也」卻也讓人費解,若《西域記》中的阿輸迦王為頻毘婆羅王的曾孫,那月護王(Chandragupta)不就是阿闍世王了?
另外之前查資料時看到金月(Hemacandra)在他的Triṣaṣṭiśalākāpuruṣacarita中有提及耆那教的紀元,在大雄入滅六十年後始入難陀王朝(Mhv. & Dpv.中的Kalasoka似乎也是難陀王朝統治者),而整個難陀王朝維持九十五年(Vishnu Purana 4:24:3說是維持百年),後為月護王所破,依此來看,月護王孫子──法阿育──大約是大雄入滅後二百歲之人。
如若Hemacandra與南傳說法都是可信的,則世尊應當與大雄生存年代幾乎重疊,這就有個很有意思的疑問──何以這兩個教團的頭頭都沒想過要當面彼此討教?
而若依據北傳的百歲說,則世尊似乎就不太可能與頻毘婆羅王同時,那經典中頻毘婆羅王所親近的那位宗教師到底是誰?
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