2013年5月8日

誰的歷史?



  Sam van Schaik在他的《藏史》(Tibet A History; P. 18)中提到,七世紀時西藏入侵于闐(Khotan),造成了當地居民的恐慌,甚至害怕佛教因此被消滅,這樣的歷史事件被寫入《無垢光所問經(dri ma med pa'i 'od kyis zhus pa / Vimalaprabhā-pariprcchā)》這部偽經之中,之後再由于闐文譯為藏文留傳下來,而經典中的于闐公主挺身捍衛佛教,直指侵門踏戶的野蠻人為「紅臉人」。

  有趣的點來了,Sam在他部落格提到,幾個世紀後的薩迦派祖師Sönam Tsemo(1142-1182)引述了經典裡面世尊親口宣說的預言,指出「佛法將在紅臉人的國土中流傳」,而Sönam Tsemo所引述的經典為《無垢女神所問經(The Enquiry of the Goddess Vimala)》,Sam認為這就是前文提及的《無垢光所問經》--

  如果兩部經典為同一部經,何以一邊看到的是「紅臉人破壞佛教」,而另一邊卻變成「佛法將在紅臉人的國土中流傳」?而「紅臉人」在一邊的記錄中是讓人害怕的野蠻人,到了另一邊卻成了一個身份的認同?是歷史出了什麼錯?還是歷史被有技巧的改寫?