瓶沙王遇大尼乾陀

獅子王虔敬，彼無家獅子，
共妻僕親屬，離染心信法。


evaṃ thuṇittāṇa sa rāyasīho | aṇagārasīhaṃ paramāi bhattīe /
saoroho sapariyaṇo sabandhavo | dhammāṇuratto vimaleṇa ceyasā || (Utt. 20: 58)


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　　耆那教經典Utt. 20章中提及摩羯陀國（magaha）先尼王（seṇiya）在maṇḍikucchi支提（ceiya）處遇見一位大尼乾陀（mahāniyaṇṭhā），在聽聞大尼乾陀宣說的教法之後，先尼王因此信受了耆那教的法（dhamma）。


　　佛教的佛傳中也記錄了類似的故事情節，如《修行本起經》、《太子瑞應本起經》中記錄瓶沙王（Bimbisara）外出打獵而巧遇出家不久的釋迦太子，在問答中我們可以發現釋迦太子是因為老、病、死三劇苦而出家，瓶沙王在聽完太子出家因緣之後讚嘆：「善哉！菩薩志妙，世間難有，必得佛道，願先度我。」而後的佛典也都認為瓶沙王為虔敬的佛教徒。


　　佛典中常提及的瓶沙王據考證即是耆那教經典中的先尼王，但在不同宗教脈絡中卻被認為是各自的虔敬信徒；由耆那教經典中該位尼乾陀的憍賞彌（kausambi）出身可得知他並非該教教主大雄，亦與佛教的釋迦太子無關，但兩教確實也共用了類似的故事情節來吸附教徒。