大乗仏教の誕生とキリスト教/平山朝治
http://www.tulips.tsukuba.ac.jp/limedio/dlam/M89/M896538/4.pdf
彌陀淨土概念或許受創世紀伊甸園概念影響;
彌陀前身或許為聖母瑪利亞,而在「男身成佛」概念下由女轉男,在多馬福音114就這麼說「凡是把自己變成男人的女人,就會進天國」,與彌陀經「其國中悉諸菩薩阿羅漢,無有婦女……女人往生,即化作男子」概念一致;
彌陀前身或許為聖母瑪利亞,而在「男身成佛」概念下由女轉男,在多馬福音114就這麼說「凡是把自己變成男人的女人,就會進天國」,與彌陀經「其國中悉諸菩薩阿羅漢,無有婦女……女人往生,即化作男子」概念一致;
聖經中總是提到光明,這也與彌陀信仰中的「無量光(amitābha)」概念相近,如多馬福音50說「我們從光來……我們是光明之子」(這跟另一靈知宗教摩尼教概念也很像);
聖經中提及永恆的命一詞為「zōē」,與彌陀信仰中的「無量壽(amitāyus)」概念相似;
佛教強調的「般若智慧(prajñā)」跟聖經中的「太初有道(logos)」也有幾分雷同;
多馬當年曾被耶穌指派至印度傳道,雖然他的福音書及行傳被認作偽經,但其中與佛教彌陀信仰相通之概念也頗耐人尋味,事實如此或純屬巧合也就留待學者們奮戰之後見分曉囉~
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