Some Notes on Brahmacarya in Jainism / 小林久泰
耆那教不論天衣派（Digambara）、白衣派（Śvetāmbara）都得守（五）大誓（mahāvrata）：不害（ahiṃsā）、正語（satya）、不盜（asteya）、梵行（brahmacarya）、不染著（aparigraha）。其中違犯的判別，Umāsvāti在《諦義證得經（Tattvārthasūtra）》中提到了「出於放逸（pramattayogāt; due to carelessness ）」，但是對於梵行（brahmacarya）是否適用此一規則，兩派認知上是有落差的，天衣派認為這個規則通於五大誓，白衣派則認為人們在交配（abrahma）時必定伴隨貪染（rāga）與瞋恚（dveṣa），所以放逸與否的判定標準在此不適用。
所以這個世界上有「交配即修行」的勝妙法門嗎？（轉頭看走偏門歪道的爽修猴教徒們）
沒有留言:
張貼留言