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| 衣架上黑外套 / 葉世強 / 2010 |
施以蔑戾車（mleccha）天神的Bismillāh（viṣavimlā）咒，再以刀割向牛隻頸部後，這種施以自家天神咒語而屠宰的牛肉才得以食用，依自身業力（sva-karman）而死的肉類則禁食。／《無垢光》1.1
成書於大約十一世紀初的《時輪（Kālacakra）》註釋書《無垢光（Vimalaprabhā）》記錄了當時伊斯蘭的清真（Halāl）儀式，穆斯林在文中被稱作蔑戾車（mleccha），這在佛教語境中乃指粗鄙不潔的蠻族、外教徒，而穆斯林們常用讚詞「Bismillāh（奉真主之名）」也被替換成「viṣa-vimlā（因毒而衰弱）」*1，該讚詞整句應為「Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm（奉至仁至慈的真主之名）」。
民間穆斯林將「Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm」每個字母所代表的特殊數字加總之後而得786，這組數字因而成了他們的神聖數字，但在緬甸，這組神聖數字被有心人曲解，將786三個數字加總而得21，宣稱慕斯林們將在21世紀征服緬甸，因此，有緬甸賓拉登封號的痿拉肚（Wirathu）發起了969運動與之對抗，第一個遭殃的就是緬甸境內少數的羅興亞（Rohingya）*2……
依據969運動的說詞，這個運動是要宣揚佛教三寶的特質（guṇa）*3，暫且略過佛寶（九個特質）、法寶（六個特質），先來看僧寶九個特質中的「善行者（suppaṭipanna）」，鼓吹、煽動信眾們不要賣食物、物資給穆斯林的人基本上已屬「惡行者（duppaṭipanna）」之流，而如此惡行撩起的宗教戰爭使得不少羅興亞人流離失所甚至斷送性命，幕後推手又怎會是具備「世間無上福田（anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā）」特質的僧寶？痿拉肚這等劣田（pāpa-khetta）想必也不諳佛理啊！
不諳佛理的還有不少佛教徒眾，例如宣稱誦持《文殊五字咒》可增長般若智慧云云，日日唱著「阿羅波遮那」而不知「阿者謂諸法來入不見有起者……那者於諸法字已訖字本性亦不得亦不失」*4，這猶如只會唱著英文字母歌就以為自己知道整個英語世界奧義一般，對於自身信仰的無知（avijjā），最後大概就會跟著只知教導治牙痛咒的這類敗種一起相偕入火坑吧。
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*1: John R. Newman, "Islam in The Kālacakra Tantra," Journal of the International Association of Buddhist Studies (JIABS) 21/2 (1998): 334.
｜mlecchadevatāviṣavimlāmantreṇa kartrikayā grīvāyāṃ paśuṃ hatvā tatas teṣāṃ svadevatāmantreṇāhatānāṃ paśūnāṃ māmsaṃ bhakṣayiṣyanti svakarmaṇā mṛtānāṃ māmsaṃ abhakṣyaṃ kariṣyanti｜ / Vimalaprabhā 1.1
*2: 969: The Strange Numerological Basis for Burma's Religious Violence
*3: AN.3.76 Nivesakasuttaṃ
*4: 文殊五字咒？！
