銀碗盛雪

2013年12月24日

精液、威而鋼與半擇迦(paṇḍaka):古代內分泌學與今日歧視

›
Paisarn Likhitpreechakul, "Semen, Viagra and Paṇḍaka: Ancient Endocrinology and Modern Day Discrimination", Journal of the ...
2 則留言:
2013年11月8日

關於曼殊沙華

›
  鳩摩羅什於五世紀初葉譯《法華》,在序品中提及的「曼殊沙華」 應當就是今日曼殊沙華較為早期的詞源, 然比對三世紀後葉竺法護的譯本,則譯作「柔軟音華」,P.L. Vaidya校勘的梵本對應作「mañjūṣaka」, 猜想法護手執的底本可能寫作「mañjussara」...
2013年10月16日

佛/耆教典中的鍊金喻

›
  在佛教的《增支部》、《雜阿含》中世尊說了這麼一個鍊金譬喻: ... jātarūpa ssa oḷārikā upakkilesā paṃsuvālukā sakkharakaṭhalā ... ...  dhova ti sandhovati nidd...
2013年5月8日

誰的歷史?

›
  Sam van Schaik在他的《藏史》( Tibet A History; P. 18 )中提到,七世紀時西藏入侵于闐(Khotan),造成了當地居民的恐慌,甚至害怕佛教因此被消滅,這樣的歷史事件被寫入《無垢光所問經(dri ma med pa'i ...
2013年3月26日

耆那教版火宅喻!?

›
猶如宅出火,家主盡所能, 但取其珍寶,非精髄不取。 如是此世間,老與死火燒, 我將自度脫,願准我請求。 jahā gehe palittammi*1 | tassa gehassa jo pahū / sārabhaṇḍāṇi nīṇei | asāraṃ ...
2013年1月3日

Uttarajjhāyā 25:祭儀經

›
大名婆羅門,婆羅門出身; 通律儀 *1 祭儀,稱名勝利鳴。 māhaṇakulasaṃbhūo | āsi vippo mahāyaso / jāyāī jamajannaṃmi | jayaghosi tti nāmao...
2012年11月20日

不更受有 / 不受後有

›
不更受有 / M Ā 19 nāparaṃ itthattāyā / MN 101 *名色會精耶 / M Ā  97 *nu kho nāmarūpaṃ itthattāya abhinibbattissathā / DN 15 *生此為人 / M Ā 1...
2 則留言:
‹
›
首頁
查看網路版

About

我的相片
檢視我的完整簡介
技術提供:Blogger.