銀碗盛雪

……此處提到了黃柏棋老師的文章，也讓我想起日前討論了不少他的文章，其中有關「苦行（tapa）」的部份，我仍是有疑慮的。如果世尊對於耆那教的苦行（耆那教經典作tava）是批判性的，何以我們可在《雜阿含》與對應的《相應部》、《經集》中見到「苦行為時雨（tapo vuṭṭhi）」這樣的...

　　昨日「九州インド哲学ブログ」發了篇標題作「洞窟成就法」*1的文章，文中提到了六世紀印度中觀論師婆毘吠伽「咒芥子以擊石」的事蹟，而ソームデーヴ在他的論文中將此事蹟與「洞窟成就法（bilasiddhi）」鏈結：藉由咒語的施用而開啟了通往地下世界（pātāla）的通道，在那住著超美...

　　日前在G. Tucci的《梵天佛地（Indo-tibetica）》中讀到了金剛手大菩薩發威火刑伺候婆羅門教的大天（mahadeva）： 於是金剛手大菩薩呼召這些天眾，說：「喂！諸為惡者！接受我的教言，（否則）我用金剛杵發出一道火焰，把你們全都燒成灰燼。」 atha vajra...

　　P. S. Jaini在他的佛教論文集*1中提到《彌勒會見記（Maitreya-samiti）》，其中有段提及大迦葉（Mahākāśyapa）在等待了N年之後終於盼到了彌勒的到來（據彌勒信仰的說法，大概也等了五十六億年有了），在見到彌勒之後，大迦葉對彌勒說： "Ne...

　　話說遠在日本的栖雲寺中，藏著一幅自中國渡海而至的「虚空藏畫像」*1，日本人將這幅畫中的造像當做佛教的菩薩膜拜也有七八個世紀之久了，然而在2006年的時候，泉武夫發表了一篇文章，文章標題聳動的寫著「景教聖像的可能性--栖雲寺藏傳虛空藏畫像」*2，因此不得不讓人好好的省思這幅日本...

　　Jonathan A. Silk在去年第15期的「印度哲學佛教學研究」之中發 表了一篇專文，題為「 The indian buddhist M ā hadeva in Tibetan sources 」。 　　Jonathan在文中翻介論及大天之西藏文獻，主要目 的...

moha-mūlam aṇivvāṇaṃ | saṃsāre savva-dehiṇaṃ / moha-mūlāṇi dukkhāṇi | moha-mūlaṃ ca jammaṇaṃ || （ Isibhāsiyāiṃ 2.7） 根本愚癡無涅槃，一切眾生此輪迴； 根本愚癡...